周易
joy室內(nèi)設(shè)計工作室創(chuàng)始人
擅長空間
餐廳
設(shè)計理念
日本建筑家安藤忠雄的建筑美學(xué)四大元素:風(fēng)、光、水、緣,對我有深刻的影響,西方建筑家萊特曾說:完美的建筑,從細部開始]我深有同感且至今仍堅信不疑。
代表作
《天水玥秘境鍋物殿》《山中桃花源》《NINI意大利餐廳》《淨(jìng)謐和風(fēng)印象 --臺中茶六燒肉堂》《周易設(shè)計-昭日堂燒肉店》《屋馬燒肉 國安店》《輕井澤拾七石頭火鍋店設(shè)計》
認(rèn)識周易老師,是因為《天水玥》這套爭議非常大的作品,一進門看到一個巨大的佛頭,看客褒貶不一,初次印象是這個設(shè)計師很有勇氣,采訪過后覺得老師真的是一位很睿智的長者,看問題看的極通透,只做自己喜歡的事情,敢舍名利。 采編人:seven
  • 您的項目獲獎無數(shù),做到這個成就都很少看您會去參加活動,是因為什么呢?

  • 每個人的不同階段都會有不同計劃,年輕的時候會經(jīng)常去這些場合,現(xiàn)在去的少是因為我會把更多的時間都放在工作上,我很喜歡我的工作。

  • 您做餐廳設(shè)計已經(jīng)是非常棒了,當(dāng)時為什么會把餐飲集中放在這一塊上?只做餐飲項目會不會覺得有些乏味?

  • 機遇吧,我們一開始做了幾個餐飲項目,生意特別好,得到很大的回響,餐飲的重點都在生意啊,這都是有目共睹的,我很清晰的知道我的責(zé)任是要讓客戶賺到錢,所以基本上做完一個項目之后客戶就會愛上我,這也是我們項目一直源源不絕的原因;很多餐飲客戶找我,可以設(shè)計各種類型的餐廳,我也覺得很好。

  • 《輕井澤拾七火鍋中》主要用到的材質(zhì)都是木材、鐵,當(dāng)時是怎樣的一個設(shè)計思路?

  • 那個是用神社的概念,臺灣很喜歡日本的文化,我就思考怎么在空間中產(chǎn)生共鳴,拾七是輕井澤系列里生意最好的一個,那個很大的麻繩是用玻璃鋼做的,日本神社的祈福麻繩的概念,視覺上也是一個亮點,為什么會在項目用石頭用木頭呢?因為這些自然的東西比較溫潤,我們在現(xiàn)代的大都市里生活,有這種自然溫潤的地方,人是比較愿意去,因為到那個環(huán)境里人很舒服。我常常講,二三線城市適合新的東西,一線城市則需要返璞歸真,回到最初的地方,因為新的東西他們見得太多了。

  • 這是您一貫保持的設(shè)計風(fēng)格嗎?

  • 這是一種美學(xué)素養(yǎng),但人確實都會有一個過程,我一直都喜歡古文物這種老的東西,跟經(jīng)歷也有一點關(guān)系吧,我覺得在一個全新的空間中放入一兩件舊的東西,特別有味道。

  • 您對于批判您作品不好的,以及夸贊您的,兩種不同的聲音,您是作何感受?

  • 這是一個多元的社會,我們需要學(xué)著互相尊重,尊重每一個的想法,同樣也尊重自己的想法;這個世界才會很和平,不能說你的想法跟我相悖,我就否決你,那會給這個社會徒增很多紛爭。

  • 您做了非常多的餐廳設(shè)計,在您看來,這些不同地區(qū)、不同類型、餐廳設(shè)計有什么不同呢?

  • 我常常講,二三線城市適合新的東西,是比較適合現(xiàn)代的元素比較炫的東西,亮點需要多一點,一線城市則需要返璞歸真,新的東西他們見得太多了,最質(zhì)樸的才最打動人。

  • 餐廳的功能不再局限于吃飯了,功能性在不斷地延伸,這是一種趨勢么?

  • 這個社會充滿著各種的可能性,從誠品書店帶動了這種閱讀文化,再到日本的蔦屋書店,像臺中還流行一百塊可以看所有的書,咖啡無限續(xù)杯,當(dāng)人們愿意停下來的時候能有一個這樣的場所讓人靜下來調(diào)整自己,我覺得非常好。

  • 對于自己的期望是什么?

  • 設(shè)計師不喜歡被定位只能做某種風(fēng)格,我希望每一次都有不一樣的挑戰(zhàn),不希望把自己局限在某一個框架里面,我除了餐飲設(shè)計,其他項目也做的很不錯的,哈哈。

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