如果用幾個詞語來形容自己,您會用哪幾個詞語?
我”喜歡挑戰(zhàn)”、”對生活充滿熱情”,別人對我的評價還有“傳統(tǒng)”、“生活的多面手”,“設(shè)計的多面手”等,而我也從來不喜歡‘被定位’,因為定位就意味著被束縛。
您從業(yè)十幾年,對室內(nèi)設(shè)計這個行業(yè)有哪些自己的心得體會?
感覺中國的設(shè)計市場越來越成熟,已經(jīng)從以前的模仿設(shè)計走到原創(chuàng)設(shè)計,現(xiàn)在的中國設(shè)計已經(jīng)在逐漸走向世界了。在今年的5月份,我們尚谷國際也與深圳市貿(mào)促委聯(lián)合舉辦了一場關(guān)于“中國設(shè)計如何走向世界”的論壇,經(jīng)過一系列的思想碰撞與交流,我覺得中國的設(shè)計師應(yīng)該要找到一條合適的道路去詮釋我們的中國設(shè)計,可能這路途并不平坦,甚至有些曲折,但是我相信我們不斷的探索,會有不一樣的收獲。
您在設(shè)計中比較注重“簡素美學”,您能跟我們聊聊什么是“簡素美學”?您的作品中是如何運用這一理念的呢?
我一直對茶道、香道等傳統(tǒng)文化有極大的興趣,也會特別留意所謂中式風格的空間,然而在很長一段時間里,我們看到的是各種中式元素的堆砌,空有傳統(tǒng)文化的形,卻無其神,人與空間不是融合的。甚至我們發(fā)現(xiàn),西方人運用東方文化設(shè)計出來的空間,竟更有東方氣質(zhì)。問題出在哪里?生命是流動的,時間是流動的,幾百幾千年前的床榻、桌椅、窗欞以及空間尺度和布局,已經(jīng)隨著時空的變化不再滿足于我們當代人的生活需求。我們要傳承的是其東方美學精神,但要思考如何創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。 “簡素”,是我在長期的設(shè)計思考中總結(jié)出來的設(shè)計哲學觀,源于我對東方文化的熱愛,基于我從自然與日常中得到的體驗,空間與人需要和諧共處,能夠產(chǎn)生對話。以極致的追求去踐行簡素,我們所體驗到的何嘗不是另一種奢華?!昂啞辈皇呛唵危睘楹?,方見本色;“素”是信賴自然,將一切依托于更大層面的事物上順勢而為。 我們在活動上做了一個展覽空間,它代表了我們近期的一個設(shè)計思考和設(shè)計表達。這是一個4.5Mx3.5M的自由命題空間,源于我對茶道的喜愛,所以我們決定做一個茶空間,并賦予它“竹·語·茶”的主題;茶室本身就是一個基于東方生活習俗的特定空間,如何基于東方傳統(tǒng)文化,又突破傳統(tǒng)的空間定義,用當代的設(shè)計語言來表達當代東方人文設(shè)計,是我們思考的問題。除了一卷竹簾,我們在整個空間中沒有用到任何傳統(tǒng)的元素符號和傳統(tǒng)中式家具。而受到最多關(guān)注的,則是我們用水泥做的鏤空中國畫、竹印墻和透光水泥茶臺。我們讓最常見的鋼筋混凝土與一幅鄭板橋的畫作發(fā)生化學反應(yīng),突破傳統(tǒng)的中式設(shè)計手法,讓鋼筋混凝土變得溫情、藝術(shù),讓傳統(tǒng)的茶臺通過材質(zhì)的變換以及細節(jié)的處理獲得新生命。這是一次全新的探索,我們運用當代的設(shè)計語言,在都市中用水泥營造出一所阿蘭若室。
您最新的設(shè)計作品《羅浮洞天》是個非常精彩的設(shè)計方案,整個作品依山畔水,宏偉壯觀,而且還融合了許多傳統(tǒng)客家文化的精髓,能分享下設(shè)計理念或創(chuàng)作過程嗎?
“羅浮洞天”也是第三屆中醫(yī)科學大會會場,中醫(yī)是我們的國粹,而中式風格設(shè)計是我目前最喜歡研究的科目,因為我相信最經(jīng)典的時尚就是傳統(tǒng)的、民族的。也許是這種摯愛傳統(tǒng)文化情節(jié),讓我接觸到羅浮洞天這個項目時從內(nèi)心的喜歡,他的設(shè)計定位幾乎與我的設(shè)計理念幾乎是一樣的,所以那段時間我?guī)缀跞硇牡耐度氲竭@個項目設(shè)計中。 我對空間的構(gòu)想分為:設(shè)計形態(tài)、設(shè)計思維和設(shè)計精神。通過對自然和生態(tài)的靈性搭接,接合藝術(shù)美與技術(shù)美的合理特性,延伸出獨特的形態(tài)與張力,表現(xiàn)空間的設(shè)計形態(tài)。設(shè)計思維是對材料運用進行探索,對最為常見材料進行新的探索可能,打破傳統(tǒng)對水泥固有的思維和印象,把它變得溫暖、有設(shè)計感、有藝術(shù)感。設(shè)計精神,則是傳統(tǒng)與當代的一個互相滲透的關(guān)系,并非與傳統(tǒng)主體的斷裂,尋找當下的設(shè)計語言,在傳承與突破中運動。傳統(tǒng)設(shè)計、當代設(shè)計和未來設(shè)計要如何巧妙結(jié)合,我不希望當代設(shè)計還是走傳統(tǒng)路線,應(yīng)該有所突破,羅浮洞天這個項目中沒有使用一件所謂傳統(tǒng)中式的物件,但大家一眼就能感受到是中式的,我們解決當代的設(shè)計問題,而不是沿用原有的元素和傳統(tǒng)的中式理念。 通常講到東方或傳統(tǒng),都會用現(xiàn)在的所謂符號,圖騰或顏色來指代,可實際上傳統(tǒng)的萃取,更重要的是要萃取其精神與靈魂,然后在當代語境下再根據(jù)現(xiàn)代生活的需要,使用新的工藝技術(shù)去重新詮釋。在這個過程中如何處理傳統(tǒng)元素,是一個很大的挑戰(zhàn),因為傳統(tǒng)的東西,留到現(xiàn)在,其本身的性格往往是非常強烈和跳脫的,然后隨著生活環(huán)境和方式的不斷變化和科技的發(fā)展,已經(jīng)不可能完完全全復(fù)刻傳統(tǒng)生活的模式和場景,那么如何將當代生活與傳統(tǒng)元素的強烈個性相融合,不斷地將傳統(tǒng)進行重新的演繹跟詮釋,需要強大的駕馭能力。
《羅浮洞天》整體的設(shè)計基調(diào)繼承東方傳統(tǒng)文化精神,作品中使用了竹元素,這是出于怎樣考慮的呢?
古人曰:“寧可食無肉,不可居無竹”,歷代文人雅士癡竹如命,關(guān)于竹的詩詞多不勝數(shù)。竹,已經(jīng)滲透東方人的骨血。 在羅浮洞天項目中,竹在設(shè)計中,有了不一樣的詮釋。一件竹制藝術(shù)品,印象山水,錯落有致、優(yōu)雅百態(tài)。我們透過水泥的轉(zhuǎn)換,簡單低調(diào)的直線。溫柔的竹變得充滿的力量,而冰冷、剛毅的鋼筋水泥有了不一樣的溫情和雅致。 我是一個不愛追隨潮流的設(shè)計師,我認為設(shè)計師應(yīng)該從當代設(shè)計中去解決當代存在的問題。“竹”只是一個表現(xiàn)手法,真正是要表達傳統(tǒng)文化與未來設(shè)計的思考。而對當代的設(shè)計文化,不同的設(shè)計師有不同的詮釋方式,我通過最為簡單的材料,挖掘它的美,將它變?yōu)樯钪械囊徊糠郑@是一種簡素的美學,是設(shè)計體系中的品味與態(tài)度,這是在對時尚的追求達到極致之后,人們需要的不僅僅是外在的美,而更在于心靈的體驗。
您的設(shè)計作品都有些什么樣的特點?項目的成功落地又需要設(shè)計師具有什么樣能力呢?
在設(shè)計中,我提倡“簡素美學”就像我們辦公室選用的材料都是十分素雅的,水泥的墻面和木頭,在這個道法上面是自然道法,我采用很自然的材料去創(chuàng)造,去設(shè)計。我們覺得可以隨手拈來,從自然界采用這種材料運用到設(shè)計中去,這也是一種道法自然。其實道法自然有很多理解,和不同層面的表現(xiàn)方法。 一個成熟的設(shè)計師需要建立自己的哲學觀,過往思考的過程正是一個完善哲學觀的過程,而思考離不開自身所處的環(huán)境及文化背景,也許某一天我會定位下來只做中式,而且是有個人氣質(zhì)和精神的中式,我要讓我們的傳統(tǒng)滲透在設(shè)計的骨頭里。
您不僅是一個優(yōu)秀的設(shè)計師,而且是一個公司的掌舵人,您覺得公司的最大優(yōu)勢在哪呢?
對于設(shè)計,我是有所堅持的;對于生意,我的能力不是最優(yōu)秀的。但大部分來找我的客戶都是被我們的設(shè)計打動,或者被我的人打動的,我做事情都是基于誠信,用設(shè)計理念去感染客戶,讓客戶相信我能創(chuàng)造更美好的生活。
現(xiàn)在很多設(shè)計公司開始注重做自己的品牌,您覺得該如何建立起自己的品牌呢?您對尚谷未來發(fā)規(guī)劃又是怎樣的?
尚谷國際是以推崇“簡素美學”為理念,有人認為我們這一理念會略顯超前,但現(xiàn)在已被越來越多的客戶認可。2年前很多客戶都喜歡豪裝和歐式,但是這兩年來我們提倡的“簡素美學”被越來越多的客戶認同。我們現(xiàn)在只服務(wù)認同我們設(shè)計理念的客戶。首先因為理念不一樣,不可能做到客戶滿意;其次,我們不喜歡一味的討好客戶,設(shè)計和人都是有性格的,只有被認同,價值才能最大化;再者,只有大的方向和理念一致,大家探討溝通起來才能相對簡單。相互的認同才能創(chuàng)造出一個優(yōu)質(zhì)的空間,才能得到客戶的肯定,設(shè)計師有所成就,繼續(xù)發(fā)揚與推廣這一理念。
設(shè)計是一項富于創(chuàng)造力的工作,我有了解到您喜歡去各國旅游,最近去了哪些地方,有什么樣的收獲?
如有一周以上時間的假期的話,我會外出旅游,體驗不同的生活文化。基本上每年要去1-2個地方,或國內(nèi)、或國外、或城市、偏遠地區(qū)。我認為豐富多彩的生活和對各地文化的感受與學習,能夠讓設(shè)計師展示出更加豐富的個人魅力。 去年去了尼泊爾。尼泊爾是個宗教信仰濃厚的國家,神圣而古老,我非常喜歡這里的古建筑和原生態(tài)的森林景觀。在這里隨處可見歷經(jīng)千年風雨,還能保存的完好的濃厚尼泊爾民族風情的建筑。在尼泊爾的首都加德滿都,有1000多年歷史文化,有歷代王朝留下的獨具匠心的宮殿、廟宇、寶塔、寺院等,建筑風格各有特色。不僅僅是王宮廟宇的建筑,即使是百姓居家,建筑門窗上都有精美的雕飾,花紋鳥獸,別具一格,尼泊爾的生活節(jié)奏很慢,處處充滿寧靜祥和的氣息。這里有非常濃厚的宗教氣息,他們積極與平淡的生活態(tài)度,深深感染了我。設(shè)計是一種態(tài)度,生活需要態(tài)度,什么樣的態(tài)度決定什么樣的生活,他們更多的是懷抱著信仰去享受生活。
謝謝梓晴設(shè)計師!這期的人物專訪到這就結(jié)束了,希望您后期能繼續(xù)做一個有態(tài)度的設(shè)計師!
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