現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
現(xiàn)代生活 從心詮釋
從色彩、線條到物件編排,從古典紋理到現(xiàn)代家具,兩極之間的來回擺盪,成就了「中央公園住宅」一案,亦是玄武設(shè)計對於「現(xiàn)代生活」與「個人成就」的再詮釋,當設(shè)計感、實用機能與美學(xué)三者並行不悖,當各個成員能在「家」中適得其所、獨享共樂,如是人生才是真正臻於圓滿、達於極致。
評論( 0)
查看更多評論