而以“禮”為制、與“自然“相合,在空間中融入文化與藝術(shù)的精髓,使用純凈自然的表現(xiàn)手法,重拾齊魯滄桑、回溯漢風(fēng)詩情;取漢代建筑之意,汲東方文化之蘊,構(gòu)造出禮序、逸然及禪意十足的漢韻美學(xué)空間, 這就是設(shè)計師陳貽和張睦晨在執(zhí)筆設(shè)計濟南金科博翠山銷售中心這個項目時所傾力追求的。設(shè)計師力求將東方風(fēng)格的自身形態(tài),解讀深入到創(chuàng)造的境界中去,構(gòu)建一處能夠洗凈心垢,重返心靈詩境的精神處所,也同時構(gòu)筑出一件充滿藝術(shù)靈性及自我感悟的回歸東方文化意境的空間設(shè)計作品。
空間置陳布勢、順應(yīng)自然,與中國傳統(tǒng)的“天人合一”的美學(xué)思想相契合。采用傳統(tǒng)的“回”字型動線,以中軸線成對稱模式。主動線與副動線自然流暢,既莊重又愜意放松,整體空間形成圍合環(huán)抱之勢。軸對稱的設(shè)計手法、空間左右兩側(cè)的柱式陣列,強化空間的縱向節(jié)奏感及橫向的平穩(wěn)之勢。
取自漢闕造型的懸置木構(gòu)架和通體落地格柵巧妙的鋪陳開來、構(gòu)成各個功能區(qū)域的分隔墻體。柱式陣列將空間的動靜凝于自身,于光影變幻之中傳遞或古老、或現(xiàn)代的美學(xué)意蘊,亦體現(xiàn)出東方之境所獨有的尊崇感和儀式感。
光線被最大程度的引入室內(nèi),使其如精靈般在空間中折射交錯,為整體空間帶來了“山水設(shè)色之妙”,宛如水與墨的盡情揮灑。室內(nèi)構(gòu)筑與室外水院景觀自然過渡,內(nèi)、外融為一體。濃濃的禪意油然而生,為東方情懷的厚重與肅穆增添了飄逸的情愫。
空間從具象到抽象,從點到線再到面,散發(fā)著東方簡約而樸素、靜謐而無常的空靈氣息。
通過各功能區(qū)域之間的互動、光影之間的糅合、材質(zhì)之間的交錯、表現(xiàn)手法的繁簡交融,讓有限的空間獲得無限回味與深遠(yuǎn)意境。追尋身心的自由自在、高逸放達;書香水韻,品茗之樂,成雅集之趣。打破時間與空間的邊界,讓時間在此放緩腳步,使現(xiàn)代社會人們焦躁不安的心靈得以徹底的休息及療愈。讓人們對自身的傳統(tǒng)東方文化以一種謙卑的全新的角度進行重新的審視和品味。
木色材質(zhì)的運用,營造安靜溫暖的心靈療愈氛圍;灰色原石,莊重沉穩(wěn),透露出真實的天然質(zhì)地;縱向立面木質(zhì)格柵,讓空間隔而不斷,相互滲透,顯示出樸素而純粹、獨特而清雅的精神氣質(zhì)。
使用當(dāng)代視覺造型語言去尋求中國傳統(tǒng)精神文脈,延續(xù)設(shè)計中的以意取象。每一種視覺元素都釋放出特有的靈性與詩情,于無形中滿足和激發(fā)了我們內(nèi)心積存已久的審美文化需求以及情感共鳴。將空間感知與自然靈性、傳統(tǒng)感悟與當(dāng)代審美巧妙融合,既是傳承,亦是升華;它既汲取了東方文化的傳統(tǒng)意境精髓,又致力于發(fā)展和倡導(dǎo)了優(yōu)質(zhì)的東方式生活理念及人居合一式的現(xiàn)代設(shè)計精神。
設(shè)計師在完成功能需求的同時,將可見的有形空間轉(zhuǎn)化為無形的精神與情感痕跡,在樸素與靜謐中體會獨特的詩情畫意。打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代、夢想與現(xiàn)實的邊界,將美學(xué)與生活合而為一。為生活在忙碌、嘈雜的現(xiàn)代都市里的人們提供一處虛實相生、繁簡相宜,能夠回歸自然與人性精神本位,再次找回自身真正內(nèi)在情性的靈性空間。
一.項目資料:
1、項目名稱:風(fēng)合睦晨/金科/濟南博翠山銷售中心
2、硬裝設(shè)計:風(fēng)合睦晨空間設(shè)計
3、軟裝設(shè)計:風(fēng)合睦晨空間設(shè)計
4、設(shè)計師:陳貽 張睦晨
5、項目地址:山東濟南
6、項目面積:1380平米
7、項目完成時間:2019年04月
二、攝影:孫翔宇
三、攝像:吳冰
四、主要材料:橡木木飾面板、橡木木地板、蒙古黑石材(火燒水洗面)、蒙古黑石材(斧剁面)、黑色啞光拉絲不銹鋼
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