九華山蓮花小鎮(zhèn)禪院
參考造價：暫未填寫|
空間：酒店空間|
面積：2850平米|
瀏覽數(shù)：9321
案例簡介 Case description
九華·緣起 
九華山位于素有“千載詩人地”之稱的安徽池州，陶淵明、李白、蘇東坡等文人名士皆曾在此駐留，儒風鼎盛，文化底蘊深厚。作為“中國佛教四大名山”之一的地藏菩薩道場，廣為人知。千余年來其獨特的儒釋道文化精神和文化形式在此傳播、繁衍、融合。
由當代置業(yè)與九開集團借力九華山及地藏文化背景傾力打造的禪文化文旅小鎮(zhèn)——蓮花小鎮(zhèn)落址于此，地處大愿文化園南側核心地塊。本案是小鎮(zhèn)的一方禪院，為示范區(qū)功能使用，由香港PAL設計、日清建筑、山水比德與H DESIGN等數(shù)個團隊聯(lián)手操刀，融合中國的山水文化、佛禪文化和建筑文化，在九華山的脈絡里，雕刻出一方山水禪境。
△禪院草圖 ? 日清設計
?東方禪境·山水居處?
建筑·景觀
中國的山水文化歷史悠長，悟禪養(yǎng)心之所也常常依山傍水，山水相合，以山水之性靜養(yǎng)心境。建筑坐落于開闊的場地之上，群山環(huán)繞，周圍羅布廣闊的水面，層疊不止，若大小玉盤。禪院入口需尋水勢蜿蜒而上，穿行中豁然開朗。
?東方禪境·山水居處?
建筑·景觀
中國的山水文化歷史悠長，悟禪養(yǎng)心之所也常常依山傍水，山水相合，以山水之性靜養(yǎng)心境。建筑坐落于開闊的場地之上，群山環(huán)繞，周圍羅布廣闊的水面，層疊不止，若大小玉盤。禪院入口需尋水勢蜿蜒而上，穿行中豁然開朗。
禪院集修心、會友、學習等多種功能于一體，各類活動圍繞著內(nèi)部的庭院展開。庭中鏡水蓮池波光浮動，碧草如丘綴于其間，磚瓦木石與鋼結構構筑的現(xiàn)代東方建筑剪影倒映于蓮池，呈現(xiàn)一派清幽雅靜的山水意境。
空間·流轉
“蓮花小鎮(zhèn)屬佛教圣地，我們希望能營造極致的境界，加上地理環(huán)境的優(yōu)勢，層巒疊嶂，有著天然的景觀與氛圍，山水間滲出的情懷，使這個地方更具禪意，而我們希望能從靈氣與心靈層面著筆，使于空間內(nèi)的旅人與過客能將空間體驗升華至精神層面?！闭劶绊椖吭O計的出發(fā)點，香港PAL主創(chuàng)設計師梁景華如是說道。
感受心靈的澄明與自由，不為外界的色、聲、香、味、觸、法影響內(nèi)心，即佛家常說的“六根清凈”。禪院內(nèi)部各個空間的陳設同樣以此為線索，讓駐留這方空間的人于流連忘返中自得清靜。
“蓮花小鎮(zhèn)屬佛教圣地，我們希望能營造極致的境界，加上地理環(huán)境的優(yōu)勢，層巒疊嶂，有著天然的景觀與氛圍，山水間滲出的情懷，使這個地方更具禪意，而我們希望能從靈氣與心靈層面著筆，使于空間內(nèi)的旅人與過客能將空間體驗升華至精神層面?！闭劶绊椖吭O計的出發(fā)點，香港PAL主創(chuàng)設計師梁景華如是說道。
感受心靈的澄明與自由，不為外界的色、聲、香、味、觸、法影響內(nèi)心，即佛家常說的“六根清凈”。禪院內(nèi)部各個空間的陳設同樣以此為線索，讓駐留這方空間的人于流連忘返中自得清靜。
眼：能見色者是
“耳得之而為聲，目遇之而成色?！毖劬κ亲钕雀兄馕锏钠鞴伲哟臻g也被定義為“眼根”所在。九華多竹，設計師特意找到由臺灣當代藝術家獨創(chuàng)的竹意燈飾作為點綴，以竹材詮釋出自然力量的流動，如風、如水、如鳥翱翔，也增加了與當?shù)刈匀画h(huán)境的契合感。
“耳得之而為聲，目遇之而成色?！毖劬κ亲钕雀兄馕锏钠鞴伲哟臻g也被定義為“眼根”所在。九華多竹，設計師特意找到由臺灣當代藝術家獨創(chuàng)的竹意燈飾作為點綴，以竹材詮釋出自然力量的流動，如風、如水、如鳥翱翔，也增加了與當?shù)刈匀画h(huán)境的契合感。
日月交替隨是再尋常不過之事，亦是天地運轉的規(guī)律，代表著得失、取舍、愛憎的日月禪作品被置放于古舊榆木打造的接待臺上，嵌于白色的背景墻和黑色的地磚之間，讓人甫一進入，可保持一顆平常心，感受空間的空靈、樸素與祥和。外墻一側由徽州特色的青磚黛瓦拼合，再以東方傳統(tǒng)的木色為梁，枯木藤椅于一角自然生長，呈現(xiàn)出東方禪境所追求的清逸簡雅與返璞歸真。
作為公共區(qū)域，小院常開設佛經(jīng)講壇，為世人解惑；或開設茶道、香道、花藝等，促進人文交流。髙敞闊達的古意空間，搭配雅致的屏風、蒲團、長桌、木椅，融合室內(nèi)幽幽檀香，整個空間的味道與千年九華的歷史感與文化感相生相合。
耳：能聞聲者是
休閑洽談區(qū)，作為休息和交流溝通的場所，“傾聽”是這方空間的主題，故將其定義為“耳根”所在。設計師致力于通過空間大小的平衡設定和細節(jié)的精心布局賦予這方空間最為適宜的傾聽環(huán)境。
休閑洽談區(qū)，作為休息和交流溝通的場所，“傾聽”是這方空間的主題，故將其定義為“耳根”所在。設計師致力于通過空間大小的平衡設定和細節(jié)的精心布局賦予這方空間最為適宜的傾聽環(huán)境。
九華山擁有豐富的自然資源，也是山野食材盛產(chǎn)之地。中國圈主要用于私廚宴客，可以在此品得獨具鄉(xiāng)土特色的美食，原汁原味?？臻g設計上，延續(xù)了接待廳的素簡、精致、優(yōu)雅。
度假風格的藤椅餐桌等配飾與當?shù)貍鹘y(tǒng)的青磚墻面結合，于木色與質(zhì)樸中融入現(xiàn)代的觸感。蓮花燈飾層層鋪疊而下，闡釋空間特征的同時，也體現(xiàn)了設計師對于九華山在地文化歷史與當代空間設計相互交融的設計思考。
意：能知法者是
意根，知覺，亦即身心的感知?！霸谠O計過程中，每個區(qū)域都有灌注中國傳統(tǒng)，禮、修、和、居、品，我們希望能融合室內(nèi)、過道與戶外，使空間使用者更能體會當中的意境，也配合四周天然環(huán)境的條件，并結合建筑以達至心領神會。”
意：能知法者是
意根，知覺，亦即身心的感知?！霸谠O計過程中，每個區(qū)域都有灌注中國傳統(tǒng)，禮、修、和、居、品，我們希望能融合室內(nèi)、過道與戶外，使空間使用者更能體會當中的意境，也配合四周天然環(huán)境的條件，并結合建筑以達至心領神會。”
接待空間、禪堂小院、洽談區(qū)、茶室、中國圈等空間圍繞內(nèi)部的庭院蓮池布局，由連廊、過道、樓梯等連接貫通，圍合一方空明山水。居于院內(nèi)，行走其中，人們于曲院回廊里坐享閑暇，以眼、耳、鼻、舌、身感知著空間，對這處天地又有了不一樣的理解。
禪意·居所
客房區(qū)依照徽文化和佛教思想中的不同主題打造，既是向當?shù)亟?jīng)典文化致敬，也是蓮花小鎮(zhèn)為融入九華山乃至皖南核心文化旅游區(qū)大環(huán)境的一次有力嘗試。
客房區(qū)依照徽文化和佛教思想中的不同主題打造，既是向當?shù)亟?jīng)典文化致敬，也是蓮花小鎮(zhèn)為融入九華山乃至皖南核心文化旅游區(qū)大環(huán)境的一次有力嘗試。
又見春以熏香為題，從縹緲的熏香中提出的一抹灰藍，閑坐于室內(nèi)，可安守平和，亦可靜候美好?！拔覀兿Ｍ谶@里可以找到不一樣的生活感悟?！?/div>
空空院整體呈現(xiàn)素雅的色調(diào)，同時融入低調(diào)跳躍的袈裟紅，提亮整個空間的視覺感，讓每一位身居此處的住客感念寬廣心胸，煩惱消散。
停留·歸處
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，源于九華，終于九華，這處禪院融入九華山的山水與當?shù)胤鸲U文化，亦彰顯旅游和休閑度假功能的內(nèi)核，以人與空間、空間與建筑、建筑與自然與和諧交融的姿態(tài)，營造出一方傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、極具東方意蘊的山水禪境。
項目圖紙
停留·歸處
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，源于九華，終于九華，這處禪院融入九華山的山水與當?shù)胤鸲U文化，亦彰顯旅游和休閑度假功能的內(nèi)核，以人與空間、空間與建筑、建筑與自然與和諧交融的姿態(tài)，營造出一方傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、極具東方意蘊的山水禪境。
項目圖紙
△平面圖二
項目名稱：九華山蓮花小鎮(zhèn)水墨安徽一期
業(yè)主單位：當代置業(yè)（安徽）
項目地址：中國安徽·池州
建筑面積：2850㎡
室內(nèi)面積：2850㎡
竣工時間：2019.5
建筑設計：日清設計
景觀設計：山水比德
硬裝設計：PAL設計事務所
軟裝設計：H DESIGN（旋木尚藝）
攝影：張騎麟、是然建筑攝影/蘇圣亮
供稿方：H DESIGN
項目名稱：九華山蓮花小鎮(zhèn)水墨安徽一期
業(yè)主單位：當代置業(yè)（安徽）
項目地址：中國安徽·池州
建筑面積：2850㎡
室內(nèi)面積：2850㎡
竣工時間：2019.5
建筑設計：日清設計
景觀設計：山水比德
硬裝設計：PAL設計事務所
軟裝設計：H DESIGN（旋木尚藝）
攝影：張騎麟、是然建筑攝影/蘇圣亮
供稿方：H DESIGN
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