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被喚醒的記憶-悠然山居
參考造價(jià)：暫未填寫(xiě)|
空間：酒店空間|
面積：500平米|
瀏覽數(shù)：5587
案例簡(jiǎn)介 Case description
銅獎(jiǎng)黃滿軍——《被喚醒的記憶-悠然山居》
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，山上風(fēng)景優(yōu)美、空氣新鮮，每年上山的游客量非常大，是一個(gè)典型的全國(guó)目的地風(fēng)景旅游區(qū)。項(xiàng)目位于九華山核心風(fēng)景區(qū)塔院旁，整個(gè)地形是一個(gè)山谷盆地，水塘，竹林，古樹(shù)，水杉以自然的勢(shì)態(tài)生長(zhǎng)。
設(shè)計(jì)的開(kāi)始
項(xiàng)目前身是一個(gè)只有旅游旺季才有客源的普通經(jīng)濟(jì)型旅館，這是當(dāng)時(shí)山上所有經(jīng)濟(jì)型酒店的常態(tài)。項(xiàng)目方期望以設(shè)計(jì)為驅(qū)動(dòng)力，做一個(gè)目的地度假型精品民宿。我們希望從重拾日常的生活美開(kāi)始，呈現(xiàn)一種從形式到空間均可被感知的設(shè)計(jì)力。Edward Hopper曾說(shuō)“在日常的平凡事物中有一種力量，只有當(dāng)我們注視良久時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)它?！?br />
▼酒店夜間立面
項(xiàng)目前身是一個(gè)只有旅游旺季才有客源的普通經(jīng)濟(jì)型旅館，這是當(dāng)時(shí)山上所有經(jīng)濟(jì)型酒店的常態(tài)。項(xiàng)目方期望以設(shè)計(jì)為驅(qū)動(dòng)力，做一個(gè)目的地度假型精品民宿。我們希望從重拾日常的生活美開(kāi)始，呈現(xiàn)一種從形式到空間均可被感知的設(shè)計(jì)力。Edward Hopper曾說(shuō)“在日常的平凡事物中有一種力量，只有當(dāng)我們注視良久時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)它?！?br />
▼酒店夜間立面
內(nèi)在的張力
通過(guò)接待室、客房、餐廳三種形態(tài)，建筑的整體組合成其功能屬性。進(jìn)入酒店的路線被現(xiàn)場(chǎng)條件所限定，因此我們挖掘出一個(gè)可以做具敘事性入住體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，從停車(chē)場(chǎng)、石階、樹(shù)林、茶園、石板路、水塘這一路所引發(fā)的好奇心，在最終接觸空間時(shí)會(huì)得到滿足。
▼平面圖
通過(guò)接待室、客房、餐廳三種形態(tài)，建筑的整體組合成其功能屬性。進(jìn)入酒店的路線被現(xiàn)場(chǎng)條件所限定，因此我們挖掘出一個(gè)可以做具敘事性入住體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，從停車(chē)場(chǎng)、石階、樹(shù)林、茶園、石板路、水塘這一路所引發(fā)的好奇心，在最終接觸空間時(shí)會(huì)得到滿足。
▼平面圖
進(jìn)入客房后，內(nèi)部垂直的方向被設(shè)計(jì)成兩個(gè)空間：水平方向由功能限定出兩個(gè)體塊，產(chǎn)生了一個(gè)具有張力的內(nèi)部形態(tài)；茶室，休閑區(qū)、洗漱區(qū)，臥室區(qū)，打坐區(qū)生成場(chǎng)域。當(dāng)漫游在這些空間時(shí)，走向地面，踏上臺(tái)階，爬上樓梯，依靠在沙發(fā)旁，抬頭望向玻璃外的景色，打開(kāi)旁邊的木窗，坐下或站立從而產(chǎn)生親密接觸，在停下的瞬間，內(nèi)部呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的情感氛圍。
▼客房剖面透視圖
▼客房剖面透視圖
潛在的原生力量
設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為。我們希望在每個(gè)細(xì)節(jié)上都可以找到一種全新的方法。在選擇物料時(shí)，希望建筑可以回應(yīng)外界，去呈現(xiàn)一種特定的功能，可以見(jiàn)證過(guò)去生活的真實(shí)，吸納生活的痕跡。走入客房一層的茶室區(qū)，內(nèi)部被木飾面所包裹，保留了一片玻璃作為內(nèi)外接觸的媒介。當(dāng)腳踏上榻榻米，盤(pán)腿坐在蒲團(tuán)上，燒水煮茶，景色、陽(yáng)光、露水，盡在眼前，推開(kāi)窗，微風(fēng)習(xí)習(xí)，我們所期待的空間感知已呈現(xiàn)出來(lái)。如今，這里已然成為客人入住最喜歡呆的地方。建筑的立面語(yǔ)言用的是水泥的體塊，遺存的民居陶瓦，夯土和青竹的日常材料。我們挑選荒石料作為踏步石，耐火磚為地面，實(shí)木與鋼組成的樓梯，銅皮的木門(mén)，透明的陽(yáng)光板，這些材料與形式結(jié)合生成一個(gè)整體，當(dāng)身體與這些物料親密接觸時(shí)，我們希望客人擁有的是一種可以與當(dāng)前情境對(duì)話的心境和原生力量。
▼客房一層的茶室區(qū)成為客人入住最喜歡呆的地方
設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為。我們希望在每個(gè)細(xì)節(jié)上都可以找到一種全新的方法。在選擇物料時(shí)，希望建筑可以回應(yīng)外界，去呈現(xiàn)一種特定的功能，可以見(jiàn)證過(guò)去生活的真實(shí)，吸納生活的痕跡。走入客房一層的茶室區(qū)，內(nèi)部被木飾面所包裹，保留了一片玻璃作為內(nèi)外接觸的媒介。當(dāng)腳踏上榻榻米，盤(pán)腿坐在蒲團(tuán)上，燒水煮茶，景色、陽(yáng)光、露水，盡在眼前，推開(kāi)窗，微風(fēng)習(xí)習(xí)，我們所期待的空間感知已呈現(xiàn)出來(lái)。如今，這里已然成為客人入住最喜歡呆的地方。建筑的立面語(yǔ)言用的是水泥的體塊，遺存的民居陶瓦，夯土和青竹的日常材料。我們挑選荒石料作為踏步石，耐火磚為地面，實(shí)木與鋼組成的樓梯，銅皮的木門(mén)，透明的陽(yáng)光板，這些材料與形式結(jié)合生成一個(gè)整體，當(dāng)身體與這些物料親密接觸時(shí)，我們希望客人擁有的是一種可以與當(dāng)前情境對(duì)話的心境和原生力量。
▼客房一層的茶室區(qū)成為客人入住最喜歡呆的地方
地理位置：安徽省池州市青陽(yáng)縣九華山風(fēng)景區(qū)，中國(guó)
業(yè)主方：九華山東籬下悠然山居精品民宿
設(shè)計(jì)方：門(mén)覺(jué)建筑
設(shè)計(jì)成員：黃滿軍 劉飛 張默 張景林子 汪娟
軟裝設(shè)計(jì)：赫婷婷 汪影 陳濱梨
材料：陶瓦，夯土，竹，石料，銅，手工瓷磚
建筑面積：500 ㎡
業(yè)主方：九華山東籬下悠然山居精品民宿
設(shè)計(jì)方：門(mén)覺(jué)建筑
設(shè)計(jì)成員：黃滿軍 劉飛 張默 張景林子 汪娟
軟裝設(shè)計(jì)：赫婷婷 汪影 陳濱梨
材料：陶瓦，夯土，竹，石料，銅，手工瓷磚
建筑面積：500 ㎡
黃滿軍
東華大學(xué)
門(mén)覺(jué)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人-主持建筑師
中國(guó)建筑上海研究院綠色建筑院創(chuàng)作所 副所長(zhǎng)
WorkFace設(shè)計(jì)師社群? 聯(lián)合發(fā)起人
黃滿軍先生早年供職于意大利cospal建筑事務(wù)所。2016年成立門(mén)覺(jué)工作室，作品發(fā)表與ArchDaily、gooood、dinzd、Dezee等設(shè)計(jì)媒體。?在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，我們用設(shè)計(jì)方法從整體的視野去提前預(yù)判，在整合場(chǎng)地條件前會(huì)直接面對(duì)問(wèn)題，這是我們認(rèn)為建筑師應(yīng)該有的一種態(tài)度。我們從不一開(kāi)始談概念，這樣一種方式會(huì)讓一個(gè)項(xiàng)目很容易變得空洞，我們強(qiáng)調(diào)空間的品質(zhì)，從實(shí)體空間出發(fā)去貼近空間本身，創(chuàng)造一種通用的語(yǔ)言，將所有人拉回同一原點(diǎn)思考。
建筑需要做精準(zhǔn)的動(dòng)作，去回應(yīng)場(chǎng)所提供的條件，轉(zhuǎn)化為人可以感知的空間，氛圍，形態(tài)。老子說(shuō)：形而下著謂之器，形而上者謂之道。形而上學(xué)是我們認(rèn)為建筑師應(yīng)該具備的終極思維。
東華大學(xué)
門(mén)覺(jué)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人-主持建筑師
中國(guó)建筑上海研究院綠色建筑院創(chuàng)作所 副所長(zhǎng)
WorkFace設(shè)計(jì)師社群? 聯(lián)合發(fā)起人
黃滿軍先生早年供職于意大利cospal建筑事務(wù)所。2016年成立門(mén)覺(jué)工作室，作品發(fā)表與ArchDaily、gooood、dinzd、Dezee等設(shè)計(jì)媒體。?在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，我們用設(shè)計(jì)方法從整體的視野去提前預(yù)判，在整合場(chǎng)地條件前會(huì)直接面對(duì)問(wèn)題，這是我們認(rèn)為建筑師應(yīng)該有的一種態(tài)度。我們從不一開(kāi)始談概念，這樣一種方式會(huì)讓一個(gè)項(xiàng)目很容易變得空洞，我們強(qiáng)調(diào)空間的品質(zhì)，從實(shí)體空間出發(fā)去貼近空間本身，創(chuàng)造一種通用的語(yǔ)言，將所有人拉回同一原點(diǎn)思考。
建筑需要做精準(zhǔn)的動(dòng)作，去回應(yīng)場(chǎng)所提供的條件，轉(zhuǎn)化為人可以感知的空間，氛圍，形態(tài)。老子說(shuō)：形而下著謂之器，形而上者謂之道。形而上學(xué)是我們認(rèn)為建筑師應(yīng)該具備的終極思維。
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