設(shè)計(jì)的最高層次是能打動(dòng)人
【記者】:我看到您最近發(fā)了一條微博,您說(shuō)“設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的美的創(chuàng)造,也不是節(jié)省空間,更不是畫(huà)快圖。”怎么會(huì)突然發(fā)這條微博?
【劉紅蕾】:我們有過(guò)一個(gè)客戶(hù),為他們的案子整個(gè)團(tuán)隊(duì)工作了8個(gè)月到一年的時(shí)間,最后客戶(hù)卻因?yàn)楣て诘脑蜃屛覀儼褕D給他們,他們?cè)僬伊硗庖患覇挝蛔鲞@個(gè)項(xiàng)目,因?yàn)槿思覄?dòng)作快有經(jīng)驗(yàn)。這引發(fā)了我的思考。很多人對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)還停留在一種非常基本的層面,覺(jué)得能夠用體力完成的就足夠了。你沒(méi)有這個(gè)體力我就換一個(gè)有體力的上,但是從我的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)不是這樣的。
總結(jié)來(lái)說(shuō),普通設(shè)計(jì)師用手和電腦做設(shè)計(jì),優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師用腦子做設(shè)計(jì),而大師卻是用心來(lái)做設(shè)計(jì)的。能從心里流淌出來(lái)的東西是要積累很長(zhǎng)時(shí)間的,所以用心做的東西是不可以用手做的來(lái)替代的。
【記者】:但是反過(guò)來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)和美本來(lái)就是主觀的,我們很難去定義它。如果美的創(chuàng)造不是設(shè)計(jì),節(jié)省空間空間不是,畫(huà)快圖也不是,那到底什么是設(shè)計(jì)?
【劉紅蕾】:那些東西都是片段,是組成完整的設(shè)計(jì)的一部分。在做設(shè)計(jì)的過(guò)程中,美的創(chuàng)造是很重要的一部分,但是不能代表全部。
【記者】:那完整的設(shè)計(jì)中,最重要的東西是什么?
【劉紅蕾】:如果說(shuō)方法的話(huà),是你的思想和你為這個(gè)項(xiàng)目所設(shè)定的靈魂。如果說(shuō)效果和結(jié)論,最重要的是你做出的東西能不能打動(dòng)人。能打動(dòng)別人,讓別人永遠(yuǎn)記住,這是最高的層次。這也跟你設(shè)計(jì)的初衷有關(guān),如果你剛開(kāi)始沒(méi)有考慮這些東西,就不會(huì)有這樣的結(jié)果。
這是最好的時(shí)代 也是最壞的時(shí)代
【記者】:有人說(shuō)深圳商業(yè)氛圍很好,是設(shè)計(jì)師發(fā)展的沃土。但因?yàn)樯硖庍@樣的環(huán)境會(huì)也會(huì)有太多干擾,反而會(huì)帶來(lái)負(fù)面作用。您回國(guó)后一直呆在深圳,您是否認(rèn)可這樣的說(shuō)法?
【劉紅蕾】:我覺(jué)得他說(shuō)的有一定道理。對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),深圳真的很不錯(cuò),實(shí)踐機(jī)會(huì)特別多。但設(shè)計(jì)除了要有機(jī)會(huì),更多的是要有精神和文化上的交流。深圳與其他城市相比,這種滋養(yǎng)它的土壤相對(duì)來(lái)說(shuō)比較貧瘠,所以對(duì)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)不太理想。這里商業(yè)的驅(qū)動(dòng)力比較強(qiáng),人容易浮躁,浮躁之后就不太適合做設(shè)計(jì)。但我受到的影響相對(duì)較小,我可以多思考少接一些項(xiàng)目,可以在每個(gè)項(xiàng)目上多花一點(diǎn)時(shí)間,這都是自己可以把握的。
【記者】:如果從深圳這個(gè)城市以小見(jiàn)大,您怎么看中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)為設(shè)計(jì)提供的條件和帶來(lái)的阻礙?
【劉紅蕾】:深圳的情況已經(jīng)擴(kuò)大到全國(guó)了,我覺(jué)得這種機(jī)遇以后可能很難再有了。
【記者】:這是一個(gè)最好的時(shí)代,但也可能是一個(gè)最壞的時(shí)代?
【劉紅蕾】:中國(guó)目前的發(fā)展還處于物質(zhì)化階段,大家更多的是向外索取,還沒(méi)有達(dá)到追求精神境界的階段。對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)這也不是最理想的時(shí)代,因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)需要一個(gè)比較良好的社會(huì)文明環(huán)境,大家對(duì)設(shè)計(jì)比較尊重、比較理解,對(duì)于藝術(shù)比較崇尚。在這種環(huán)境中,業(yè)主和設(shè)計(jì)師可以共同努力,為社會(huì)留下豐富的文化遺產(chǎn)。但目前這個(gè)階段,我們只能說(shuō)盡自己的力量,做一些對(duì)社會(huì)有意義的事,盡量不要讓自己做的事變成別人的負(fù)擔(dān),盡自己的努力讓設(shè)計(jì)變得有意義,讓它持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng),幫助到更多的人。
要讓西方人理解中國(guó)美
【記者】:您這次去荷蘭世界室內(nèi)設(shè)計(jì)大會(huì)上為中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)聲,跟您十幾年前去國(guó)外學(xué)習(xí)的心態(tài)有什么不一樣?
【劉紅蕾】:我當(dāng)時(shí)是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去的,這次也是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài),只不過(guò)我多了一些實(shí)踐,希望把這些實(shí)踐跟大家一起交流和分享。另外,因?yàn)槲沂谴碇袊?guó)團(tuán)隊(duì)出去的,所以我希望把中國(guó)美好的東西傳遞給其他國(guó)家的設(shè)計(jì)師們,讓大家能夠更多地理解中國(guó),理解中國(guó)美好的事物,我覺(jué)得這就是這次出國(guó)的意義。其實(shí)日本的文化對(duì)世界的影響很大,西方人可能更愿意接受日本文化的東西,相對(duì)來(lái)說(shuō)他們對(duì)中國(guó)的東西就比較拒絕。
【記者】:為什么?
【劉紅蕾】:日本很多東西是跟我們學(xué)的,但是他們能夠完善自己。從明治維新開(kāi)始,日本就向西方學(xué)習(xí),有了跟西方溝通的語(yǔ)言,所以人家愿意跟他們交流,同時(shí)從他們身上學(xué)習(xí)東西。中國(guó)還沒(méi)有很好的、大規(guī)模的來(lái)做這樣的事,不過(guò)從我們這代人開(kāi)始,越來(lái)越多的人到國(guó)外學(xué)習(xí),將來(lái)對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的影響會(huì)很大,所以我覺(jué)得前景還是很樂(lè)觀的。
【記者】:您演講的主題是“從陌生化走向詩(shī)意化,東方審美趣味的追求”,怎么理解這個(gè)陌生化?
【劉紅蕾】:陌生化是美學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中的原則之一,最早它是俄國(guó)形式主義的一個(gè)概念,把人們熟視無(wú)睹的一些事物,通過(guò)陌生化的做法重新展現(xiàn)在人們面前,就有了新鮮感。
【記者】:詩(shī)意化可能比較好理解。
【劉紅蕾】:詩(shī)意化在我們看來(lái)還是東方人的審美哲學(xué)。東方人比較講究意境美,點(diǎn)到為止,講究留白。這跟西方藝術(shù)和繪畫(huà)里講究的寫(xiě)實(shí)是完全不一樣的。如何讓人家接受我們認(rèn)為的這種美的東西,挺有交流的必要,也是交流的意義所在。
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