當(dāng)?shù)谝淮慰吹巾?xiàng)目環(huán)境時(shí)，和業(yè)主第一次見時(shí)一樣興奮。后靠青山，前倚茶山，四周林木蔥蘢，果林茂密，如卷軸般鋪展在視野內(nèi)，這般環(huán)境及氛圍，成為了青城·道茶山房設(shè)計(jì)最有力的依據(jù)。

整棟建筑沒有招搖的商業(yè)牌匾或設(shè)計(jì)過度的立面造型，任何不屬于原本態(tài)度的裝飾，都會(huì)成為“負(fù)擔(dān)”與“借勢(shì)”，因建筑對(duì)面為一片茶山，為給賓客營造“山中無別事，目及盡青山”的閑適體驗(yàn)，萬境壹空設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)盡力在每層保留最佳視野，以便向外賞之。

青城·道茶山房以“茶文化”為切入點(diǎn)，通過對(duì)茶文化的呈現(xiàn)來詮釋“宋茶”的意境之美和文化感官，以空間內(nèi)的自然材質(zhì)肌理與柔和雅致色調(diào)，詮釋雅宋風(fēng)韻的東方意境。

包間命名“綠華”、“碧霞”、“藍(lán)英”、“清友”皆取自唐詩宋詞中，為茶之雅稱。將其與詩句點(diǎn)綴于造型有致的沖孔鋁板上，搭配得宜的燈光，下置宋畫，既豐富空間的原有層次，又使賓客產(chǎn)生一種亦真亦幻的朦朧視覺。

中國茶道思想融合了儒、道、佛諸家的精華而成，萬境壹空美學(xué)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將古人擺設(shè)的理念延伸到茶臺(tái)之上，陳列玩器不多，設(shè)一長桌，椅子數(shù)把，寥寥幾物，另生一番清味。

青城·道茶山房二層為公共區(qū)域，萬境壹空美學(xué)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將整層空間利用到極致，左側(cè)的四聯(lián)包可隔分，加之空間內(nèi)的儲(chǔ)物間，該空間即可就餐亦可會(huì)議，為青城·道茶山房創(chuàng)造更多價(jià)值體系的可能性。

走進(jìn)包間，供觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的會(huì)晤之所赫然映入眼簾，桌椅、墻面、木飾面的色調(diào)皆來自原木，呼應(yīng)著溫婉、人情味的意境，藤編、宋畫、原木、綠植...雅宋的風(fēng)韻撲面而來，茶之簡素，東方意蘊(yùn)悄然流進(jìn)人心。

三樓為休憩區(qū)，套內(nèi)家具材質(zhì)大部分選用自然感比較強(qiáng)的實(shí)木，體現(xiàn)其質(zhì)樸性，宋畫的融入增強(qiáng)空間的品質(zhì)和尊貴，加之一抹床頭燈與中國色，空間呈現(xiàn)簡宋雅致的格調(diào)，讓人不自覺的有一種自然舒適的放松感。

視線伴隨光影緩緩進(jìn)入套間內(nèi)，藤編、宋畫、原木... 內(nèi)斂的色調(diào)與盡量簡化的裝飾，增添了空間的溫潤感，低調(diào)沉穩(wěn)，清雅靈動(dòng)，營造出雅致的東方意境格調(diào)。

空間內(nèi)的一事一物都是氛圍營造的微小節(jié)點(diǎn)，由設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)巧妙設(shè)計(jì)的迷你吧與床頭柜，不僅凸顯了包間的獨(dú)特與人情味，同時(shí)承載著業(yè)主與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的態(tài)度與心意。

頂樓的五間套房是整棟建筑視野和體驗(yàn)感最為舒適的空間，空間內(nèi)的桌椅床凳經(jīng)設(shè)計(jì)與戶外茶山結(jié)合，呈開放式的帳篷搭建更是突出人與自然相融合的設(shè)計(jì)思路，一草一木、一杯一盞，有種返璞歸真的東方意蘊(yùn)。

套內(nèi)延續(xù)既高級(jí)又耐看的大地色系，該色調(diào)不僅奠定了空間的基調(diào)，加以木質(zhì)、布藝、金屬、石塊等不同質(zhì)感的巧妙結(jié)合，看似隨意自然，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，簡宋的雅致與格調(diào)油然而生。

屋頂茶吧和恒溫泡池是青城·道茶山房最舒服的選擇，沐浴著和煦的陽光，品啜香茗，伴著氤氳的茶氣扃牖而居，望著窗外的樹葉慢慢生長或凋零，偶有風(fēng)聲簌簌，令人產(chǎn)生遺世獨(dú)立之感

以“宋茶文化”為設(shè)計(jì)主題貫穿整體空間，傳達(dá)東方意境格調(diào)，通過現(xiàn)代空間的藝術(shù)手法及自然景觀的融入，使整體建筑于自然之境中展示出恢弘大氣的獨(dú)特氣質(zhì)和東方韻味。