展覽展出的是60年代經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《大鬧天宮》的86幅珍貴手稿,開(kāi)展后引發(fā)了全城關(guān)注,在蕪湖掀起了一股致敬經(jīng)典的文藝風(fēng)潮。這正是靳劉高設(shè)計(jì)為客戶打造的一個(gè)——藝術(shù)人文體驗(yàn)類的樓盤(pán)銷售中心。
安展 · 蔚然家園,是蕪湖新區(qū)地標(biāo)性高端住宅項(xiàng)目,緊鄰新市政府,項(xiàng)目地塊呈窄長(zhǎng)條狀,長(zhǎng)500米的景觀花園,運(yùn)用了似水如景、如景如畫(huà)、移步換景的造園手法,加之與地塊對(duì)面的中央公園相呼應(yīng),構(gòu)建了項(xiàng)目獨(dú)特的生活藝術(shù),旨在打造自然與人文共融的理想人居環(huán)境。品牌名稱靈感也是來(lái)源于此,出自歐陽(yáng)修的詩(shī)句——“望之蔚然而深秀者,瑯琊也”。蔚然,草木茂盛的樣子。
△項(xiàng)目VI設(shè)計(jì)
我們的 VI靈感整體是根據(jù)樓盤(pán)的設(shè)計(jì)宗旨,以獨(dú)特的構(gòu)形展現(xiàn)項(xiàng)目本體的地塊特點(diǎn),以及豐富的景觀環(huán)繞感,部分運(yùn)用徽派傳統(tǒng)工藝——鐵藝,以平面鋪陳作表現(xiàn)手法,也體現(xiàn)出開(kāi)發(fā)商希望給受眾帶來(lái)的藝術(shù)人文生活的情懷。
這是安展在蕪湖的第一個(gè)項(xiàng)目,希望能有個(gè)不一樣的亮相。因此,我們根據(jù)客戶收藏的藝術(shù)作品,選定《大鬧天宮》原作展作為開(kāi)幕展。這個(gè)題材是一代人的記憶,通俗易懂,老少皆知,也是中國(guó)的珍貴的藝術(shù)文化作品。同時(shí)也代表了開(kāi)發(fā)商對(duì)項(xiàng)目的要求,對(duì)提升人們生活質(zhì)素的期望,以及對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)懷。
展覽空間位于市政府接待中心會(huì)議廳的大堂,平時(shí)用于政府會(huì)議及外賓接待使用。由于是短期租用,為了更好的還原租借時(shí)的模樣,保證功能房間的正常使用,我們不能改動(dòng)其墻體結(jié)構(gòu),選材需便于拆裝和更換,而同時(shí)又要營(yíng)造一個(gè)與其大廳風(fēng)格完全不一樣的展覽,這是我們這次設(shè)計(jì)的一個(gè)挑戰(zhàn)。
因?yàn)轫?xiàng)目的特殊性,要講究空間功能轉(zhuǎn)換的實(shí)用性,展覽結(jié)束即可以恢復(fù)為原來(lái)的售樓中心來(lái)使用。之后前廳的兩側(cè)空間,都將成為售樓中心的洽談區(qū),因此,我們既要控制造價(jià)成本,又要保證良好的可落地效果,從某種程度講它是一個(gè)環(huán)保屬性的項(xiàng)目,也是一個(gè)有藝術(shù)人文氣息的商業(yè)空間。
在原建筑外觀的改造上,它的大堂是一個(gè)不規(guī)則的梯形空間,加之一些原有結(jié)構(gòu)上的門(mén)窗無(wú)法移動(dòng),給空間設(shè)計(jì)制造了一定的難點(diǎn),同時(shí)也成為我們把它視為一個(gè)“可修復(fù)的改造設(shè)計(jì)”。為了增強(qiáng)建筑門(mén)頭的遠(yuǎn)景宏觀感,特意外擴(kuò)增加了一個(gè)更大的門(mén)頭,并在兩旁樓梯上作貼面畫(huà)裝飾,整體視覺(jué)面達(dá)到一種擴(kuò)展透視感,也正好與《大鬧天宮》展覽主題調(diào)性契合。
利用前廳的圓形大堂,營(yíng)造了一個(gè)“一秒入境”的花果山,通過(guò)這個(gè)場(chǎng)景和一些細(xì)節(jié)故事將觀眾帶回到當(dāng)年——神通廣大,而又頑皮叛逆的美猴王孫悟空又回來(lái)了,這是許多人的童年回憶,也是好幾代人記憶里不可抹去的經(jīng)典中國(guó)符號(hào)。
前廳的美猴王雕塑,也是客戶收藏品之一,曾在上海動(dòng)漫展展出。我們將其設(shè)置在前廳核心位置,也是希望在觀眾入口出形成一個(gè)空間的視覺(jué)焦點(diǎn)。
△改造過(guò)程
前廳屏風(fēng)背后,是項(xiàng)目信息展示。從整體空間上,我們用大塊面積來(lái)作展覽內(nèi)容,盡可能的呈現(xiàn)純粹性,僅用很小的空間比重展示售樓信息,給觀展人帶來(lái)完全不同以往的全新體驗(yàn):通過(guò)藝術(shù)化的氛圍來(lái)營(yíng)造不同的生活方式體感,說(shuō)明生活也可以藝術(shù)化。
在正中央沙盤(pán)區(qū)的左右側(cè),展覽時(shí)一邊為展覽長(zhǎng)廊,而在恢復(fù)售樓中心時(shí)左右兩則皆切換為洽談區(qū),方便接待更多喜好主題展前來(lái)的潛在購(gòu)房客群。
在走廊盡頭設(shè)置的是我們?yōu)楹锟硬铇I(yè)打造的體驗(yàn)區(qū),猴坑茶業(yè)是黃山太平猴魁的代表品牌,太平猴魁還曾多次被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作為“國(guó)禮”贈(zèng)送外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和來(lái)賓。
在展覽舉辦期間,主辦方還邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十所知名小學(xué)的學(xué)生走進(jìn)《大鬧天宮》原作展現(xiàn)場(chǎng)。
觀賞完《大鬧天宮》的珍貴手稿后,可愛(ài)的孩子們鋪開(kāi)畫(huà)紙用自己的畫(huà)筆描繪心中的美猴王。在這個(gè)時(shí)代,藝術(shù)需要融入生活,生活也需要更藝術(shù)。安展一直堅(jiān)持這樣的開(kāi)發(fā)理念,希望能讓更多的人享受藝術(shù)生活。
△(活動(dòng)圖片均由安展·蔚然家園項(xiàng)目提供)
整體項(xiàng)目不僅僅是作為《大鬧天宮》原作展的一個(gè)絕佳場(chǎng)所,也很好的滿足了作為售樓中心商業(yè)使用功能的需求,在空間功能的轉(zhuǎn)換和利用上體現(xiàn)出完整、不可替代的項(xiàng)目?jī)r(jià)值。
《大鬧天宮》原作展撤展之后,項(xiàng)目還原到作為售樓中心白天與傍晚的一個(gè)實(shí)景效果,就好似大圣揮手變了一個(gè)戲法,可現(xiàn)實(shí)可神話。
大圣來(lái)也,去我們共同的記憶里走一走。正如高少康所說(shuō):“空間設(shè)計(jì),它一定是結(jié)合品牌基因與特定人文情感而做出的設(shè)計(jì)?!蔽覀?cè)谶@個(gè)項(xiàng)目中,不僅解決的是客觀局限,最重要的是提供了一個(gè)“用共同情感來(lái)打動(dòng)人心的文化內(nèi)容”。
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