案例簡(jiǎn)介 Case description
房間里擺滿(mǎn)了只用過(guò)一次的物品,上面有一層白茫茫的落灰;衣柜里堆積了無(wú)數(shù)件想不起什么時(shí)候買(mǎi)的衣服,亂成一團(tuán),皺皺巴巴;日程上一個(gè)接一個(gè)聚會(huì)和活動(dòng),有些去了,有些沒(méi)去,卻記不起大部分人的臉,和他們的名字。
當(dāng)我們偶爾在地鐵上、在洗手間里、在等電梯,在躺下入睡前回憶生活片段時(shí),我們發(fā)現(xiàn)自己仿佛“失憶”了。到底是生活太匆匆,還是我們的欲望太旺盛?讓我們連真實(shí)的生活都記不起來(lái),讓我們連要去的方向都找不到了。
紅牌樓廣場(chǎng)邊,有一家質(zhì)樸而頗具韻味的茶室,名叫且慢。店入其名,不作不裝,從屋到物再到人,處處都傳遞著它想表達(dá)的意義:暫時(shí),慢下來(lái)。
喝茶是中國(guó)人的習(xí)慣,而邊喝茶邊“吹殼子”,則是成都人向生活致敬的情懷。且慢的主理人用19年的時(shí)間,探尋到了茶文化的形與心。她們想在充滿(mǎn)需要和欲望的城市里,用一碗茶的款待告訴你,極簡(jiǎn)之美,本就是人生去繁歸真的真諦。
中式美學(xué)的巔峰出現(xiàn)在一千多年前,造極于趙宋之世。大唐盛世之后,宋朝的百姓雖然生活清貧,文化財(cái)富卻燦爛無(wú)比,在歷史的長(zhǎng)河中,留下了對(duì)后世影響至深的璀璨瑰寶。
設(shè)計(jì)之初,我們重點(diǎn)考慮的因素之一,是如何更好的呈現(xiàn)茶室主人的理念,讓空間成為茶與人交流的平臺(tái)。而我們的設(shè)計(jì)靈感,來(lái)源于對(duì)宋朝極簡(jiǎn)美學(xué)和日本“茶圣”千利休的致敬。
日式風(fēng)格源于唐宋,茶道形式亦然;而茶道令人敬佩源于千利休。
作為一代茶道宗師,千利休將日本的美學(xué)意識(shí)“侘寂”融于茶道的修行,以宋代的極簡(jiǎn)美學(xué)為本,開(kāi)創(chuàng)了茶道“和敬清寂”的精神
空間布局方面,多采用軟隔斷或半隔斷形式,讓所有的區(qū)域都保持獨(dú)立,互不干擾,而又相互連接,融會(huì)貫通。
會(huì)客區(qū)動(dòng)線(xiàn)明確,便于店主既能照顧進(jìn)出的客人,也有足夠的空間能與新客老友聊天。茶葉及茶器等商品集中陳列,客人可隨意參觀(guān)挑選。
茶會(huì)空間為獨(dú)立區(qū)域,寬敞通透,功能性強(qiáng)。適合用作培訓(xùn)或活動(dòng)場(chǎng)地,也可用于茶道會(huì)、插花會(huì)等聚茶會(huì)空間右側(cè)作為私密性高的包間區(qū)域,相互形成對(duì)景。為了讓空間與空間的交互更加自然,我們采用了柔軟的掛簾進(jìn)行隔斷。坐在茶會(huì)空間,能隱約看見(jiàn)私密包間柔和的燈光和間隙一景;包間里的客人,也能通過(guò)掛簾一角,觀(guān)賞茶會(huì)風(fēng)采。
每個(gè)包間的面積不大,猶如千利休的茶室一般,讓客友之間能面對(duì)面,亦能讓獨(dú)客面對(duì)自己,與自己對(duì)話(huà)。會(huì)。
復(fù)古柔和的燈光,質(zhì)樸的木頭,粗糙的墻面,滿(mǎn)桌飄零的枯葉,墻角堆砌的卷軸……看似斑駁的空間,細(xì)節(jié)卻處處透露著用心的痕跡。
正如主理人的意愿,入口的一整扇玻璃墻,隔開(kāi)的卻是兩個(gè)世界:墻外是九曲紅塵的喧囂和凡人無(wú)窮無(wú)盡的欲望,墻里是至純至善的初心和寧?kù)o致遠(yuǎn)的本真。
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